С точки зрения аналитической психологии, говорить об измене только в контексте социальных норм или моральных провалов — значит смотреть на вершину айсберга, игнорируя его скрытую, мифологическую основу. Чтобы докопаться до сути этого всеразрушающего феномена, мы должны спуститься в коллективное бессознательное — ту область психики, где обитают вечные, универсальные образы, архетипы. И корни женской измены, как и последующей мужской реакции (об этом в другой моей статье), удивительным образом уходят в почву одного из самых древних библейских мифов, где нам являются два фундаментальных архетипа женственности: Ева и Лилит.
Как два древних образа управляют поведением современной женщины: Архетипы Евы и Лилит
В глубинах женской психики живут два мощных архетипа — Ева и Лилит. Условно говоря это светлая и тёмная часть. Первый олицетворяет верность, материнство, покорность и традиционные ценности, второй — бунт, свободу, сексуальность и тёмную чувственность. Эти два образа, уходят корнями в мифологию и религию, но они так же как и тысячи лет назад продолжают влиять на выбор, отношения и самоощущение женщины.
Именно два этих архетипа определяют женскую изменчивость, почему одни женщины годами терпят неудовлетворительные отношения, а другие разрывают даже перспективные связи. Почему одни стремятся к замужеству и детям, а другие бегут от «обыденной судьбы». Ответ кроется в борьбе и взаимодействии этих двух фундаментальных архетипов.
Мифологические корни Архетипов
Лилит — первая жена Адама, которая отказалась подчиняться (изменила Богу). Согласно апокрифическим преданиям иудейской мифологии (на которую опирается мифология современного христианства), Лилит была создана не из ребра Адама, а равноценной ему, из той же земли. Лилит была создана равной Адаму, но покинула Эдем, не желая быть покорной. Она — архетип абсолютного равенства, своеволия и неукротимой свободы.
Её отказ подчиниться, её знаменитое «Я не лягу под тебя» — это не просто бунт, это декларация собственной субъектности (Фрейд в своём упрощённом восприятии определил это как "Зависть к фаллосу").
Она ассоциируется с независимостью, сексуальностью, изменами и распущенностью. Такая женщина легко вступает в сексуальные связи без обязательств и, по сути, является теневым аспектом всех женщин, с точки зрения доминирующих религий. Лилит - чаще всего выступает как олицетворение подавленной женской силы (то что в аналитической психологии называется Тенью). Она некий образ роковой женщины или женщины-Вамп.
Религиозные традиции демонизируют этот образ, называя её «матерью демонов». Сегодня она стала символом фемининного бунта и важным образом в ЛГБТ сообществах (запрещённых в нашей стране).
Ева — вторая жена, «удобная» для социального мира и почитаемая в патриархальном мировоззрении. Религиозная традиция символизирует её подчинённое положение тем, что Ева была создана из ребра Адама. В тоже самое время она есть — мать человечества, но также «виновница» грехопадения.
Архетип Евы связан с верностью, жертвенностью, материнством, приверженностью традициям. Всё существование человеческого социума опирается на данный архетип, так как именно он несёт функцию материнства, в то время как Лилит противостоит ей так как ведёт социум к вырождению. (Славянские староверы называли представителей ЛГБТ "выродками", так как их образ жизни ведёт к вырождению Рода)
Измена или верность влияние архетипов
В глубинах психики каждой женщины живут не только светлые, социально одобряемые роли, но и теневые, вытесненные, "запретные" части личности. Будет женщина верна своему мужчине или пойдёт на измену зависит от того насколько она осознаёт свои архетипы и теневые аспекты своей личности.
Архетип Ева
Он олицетворение супружеской верности и чести. В нашем обществе он считается нормой и большинство женщин хотят ему соответствовать (даже если это только внешнее соответствие).
- Идеалистический образ, который доминирует над чувственностью и телесными желаниями.
- Стремится к стабильности, замужеству, детям.
- Готова жертвовать своими интересами ради семьи.
- Боится социального осуждения, стремится соответствовать ожиданиям.
- Для неё самое главное это семья и верность. Поэтому она может годами терпеть токсичные отношения («лишь бы сохранить семью»).
Архетип-Лилит
Измена и изменчивость, отрицание правил и устоев. Современный социум порицает такие проявления. Большинство людей проходит данную стадию в период подросткового бунта, но не у всех получается её пройти. Если женщина идёт наперекор социальным ограничениям (по разным причинам), то в её психике данный архетип может занять доминирующее положение. Это тот случай когда Тень подчиняет себе "хозяйку". В этом случае Лилит руководит женской личностью, а Ева превращается в её Тень.
- Чувственность и телесные желания доминируют над идеалистическими образами.
- Ценит свободу выше безопасности и семейных ценностей. Непостоянство и измены.
- Отказывается от роли «удобной женщины» и «хранительницы очага» даже, если это вызывает непонимание у окружающих.
- Часто конфликтует с традиционными социальными ожиданиями («Когда замуж?», «Почему без детей?»).
- Боится глубоких отношений, и не умеет их строить ( «Чтобы не потерять себя»)
Конфликт с Тенью или интеграция
Многие женщины годами разрываются между этими ролями. Одни выбирают роль Евы, другие выбирают Лилит.
- «Хочу семью, но боюсь потерять себя» (Лилит боится раствориться в Еве).
- «Хочу свободы, но чувствую вину» (Ева осуждает Лилит за «эгоизм» и потакание глубинным желаниям).
Чаще всего, определённый период своей жизни женщина проживает как Ева, затем её переключает в Лилит, а затем опять в Еву и т.д.. Упрощённо это метания между изменой и верностью, но на деле всё гораздо глубже.
Как подавленные архетипы разрушают идентичность
Архетипы Лилит и Евы, являются противоположностями, в зависимости от того какой архетип сейчас доминирует, становятся Тенями друг друга. Когда мы долго что-то запрещаем себе, это начинает нас притягивать, и в конце концов мы этим становимся.
Когда женщина отрицает одну психическую энергию, она не просто лишает себя целостности — она создаёт внутренний конфликт, который проявляется в саморазрушительных сценариях:
- "Я независимая и сильная, но почему-то так одиноко" (подавленная Теневая Ева)
- "Я вся в семье и детях, но где же здесь Я?" (подавленная Теневая Лилит)
Давайте разберёмся более детально, как архетипы становятся тенями друг друга, и что происходит, когда мы отказываемся их признавать.
Теневая Лилит: Что происходит, когда женщина запрещает себе "дикость"
Как выглядит подавленная Лилит:
- Женщина играет роль "удобной", "правильной", "скромной"
- Боится проявлять недовольство и сексуальность, чтобы не казаться "агрессивной" и "распущенной"
- Терпит неуважение в отношениях, потому что "надо сохранить отношения/семью"
- Стыдится своих "неженских" амбиций (карьера, власть, свобода)
- Жёстко подавляются все мысли об изменах, а вместе с ними подавляются сексуальные желания (как следствие ограничивается поток Либидо)
Как тень Лилит мстит:
➜ Пассивная агрессия (сарказм, холодность, "тихий" саботаж отношений)
➜ Психосоматика (сложности зачатия, гинекологические проблемы, фригидность, мигрени)
➜ Зависть к "свободным" женщинам ("Да она просто шлюха!")
➜ Часто сексуальная неудовлетворённость
➜ Подсознательное желание соперничать с мужем и мстить ему за подавленность. ("быть правой" в спорах, доказывать ему его "не состоятельность" и т.д.)
Такая женщина чувствует себя «запертой» в роли домохозяйки/жены/матери, накапливает не выраженный гнев. Даже на общем положительном фоне, при социальном семейном достатке, хорошей работе, здоровых и умных детках, у неё случаются психологические срывы.
Пример:
Алина, 32 года, замужем, двое детей. Жалуется на "потерю себя", апатию. В ходе терапии выясняется: в юности она мечтала о путешествиях и карьере художницы, но выбрала "безопасный" путь домохозяйки. Её теневая Лилит проявляется в навязчивых фантазиях об измене мужу, вспышках гнева на детей и т.д..
Евгения, 35 лет, 7 лет замужем. Запрос на работу с психогенным бесплодием (психосоматические причины понижения фиртильности). Жалуется на "ощущение неверного пути во всём", разочаровании в муже (хотя объективно говоря он близок к ей идеалу). В терапии выяснилось: в юности пережила попытку изнасилования, после чего запретила себе выглядеть сексуально. Затем на это намоталось несколько психотравм образовав мощный комплекс подавляющий теневую Лилит. На что Тень ответила снижением либидо.
Теневая Ева: Почему "свободные" женщины часто плачут в подушку
Когда женщина живёт под влиянием архетипа Лилит, её Ева находится в тени. Она прибывает в состоянии душевной неудовлетворённости. Можно сказать, что это некая глубинная тоска о «потерянном Рае», из которого она была изгнана. Чувство «непонятной тоски», «ощущения себя не на своём месте», желание что-то кардинально поменять в своей жизни... Все мужчины — "не те", она хочет вернуться в Рай к своему Адаму.
Как выглядит подавленная Ева:
- Женщина гордится тем, что "не зависит от мужчин" ("самодостаточность")
- Считает верность, семью и детей "потерей свободы"
- Презирает "обывательниц", которые "только о детях и думают"
- Имеет много сексуальных связей, но не способны к глубокой привязанности
- Такие женщины всегда в роли любовниц, но мужчины которые им нравятся не не берут их в жёны (мужчины хотят в жены Еву)
Как тень Евы мстит:
➜ Страх одиночества ("Почему все подруги замужем, а я одна?")
➜ Циклические депрессии (особенно после 40-45 лет)
➜ Саморазрушение через вредные привычки
➜ Случайные половые связи (подсознательный поиск мужа "того самого" и измена ему за то что "он не тот")
Подавленная Ева - страх душевной близости и в тоже самое время желание этой близости. Такие женщины часто презирают мужчин но при этом хотят, что бы их нашёл "их единственный", "достойный". Именно эти женщины много говорят о "самодостаточности" и о том что "должен делать настоящий мужчина". Как следствие чувство покинутости, ощущение пустоты за маской «сильной и независимой».
Пример:
Карина, 38 лет, успешный бизнесмен. На сессии признаётся: "Я просыпаюсь ночью и плачу, потому что понимаю — мне некому передать свою фамильную реликвию. Даже кошка недолговечна". Её теневая Ева кричит через сны о младенцах и необъяснимую тоску по "домашнему очагу".
Марина, 52 года, успешный бизнесмен в разводе. Находится в отношениях с двумя любовниками. К одному из них (он младше её на 15 лет) испытывает материнские чувства и ответственность за него. Её слова: "Я уже не живу а существую по накатанной. Вроде бы жизнь у меня на зависть многим, но мне скучно". Как следствие злоупотребление алкоголем и измены двум её партнёрам.
Интеграция: Как примирить измену и верность
Вместо того чтобы выбирать между «быть удобной» и «быть свободной» (быть верной или изменять), современная женщина может объединить эти энергии:
- Лилит даёт смелость отстаивать свои границы.
- Ева позволяет открываться любви, заботе и материнству.
Когда обе части признаны — женщина перестаёт метаться между крайностями и находит свой уникальный путь баланса, обретает гармонию и женское счастье.
Как вернуть баланс архетипов
- Осознать, какая часть в вас доминирует.
- Вы больше жертвуете собой или, наоборот, избегаете привязанностей?
Ева — не «слабая», а часть, дающая душевность, тепло и близость.
Шаг 1. Признать, что обе они — ВЫ
Разрешите себе быть разной. Спросите себя:
- Когда в последний раз я играла роль Лилит? (бунтовала, говорила "нет", реализовывала свои сексуальные желания, шла против правил)
- Когда проявлялась моя Ева? (хотела заботы, "обычного" женского счастья)
Шаг 2. Разрешить внутренний диалог
Техника: "Письмо от Лилит к Еве и наоборот"
- Пусть Лилит выскажет все претензии ("Ты закопала мою сексуальность!")
- Пусть Ева ответит ("Без меня ты бы осталась навсегда забытой")
Шаг 3. Найти "гибридный" образ
Перестать демонизировать одну из своих архетипических частей. Можно быть заботливой матерью и сексуальной, независимой женщиной.
Примеры:
- "Лилит в браке" — женщина, которая сохраняет страсть и личные границы даже в долгих отношениях. Она не стесняется разнообразить половую жизнь в паре так как этого хочется обоим партнёрам.
- "Ева без жертвенности" — мать, которая не растворяется в детях, а развивает и свою идентичность. Она следует своим интересам и желаниям при этом учитывая интересы своей семьи.
Пока женщина делит себя на "плохую" (Лилит) и "хорошую" (Еву) — её энергия уходит на внутреннюю войну. Цель — не выбрать одну, а включить обе в свою жизнь дозированно. Как сказала одна моя клиентка после года терапии: "Я теперь могу надеть кружевное бельё под строгий костюм на переговоры — и чувствовать, что это моё."
А какой архетип сильнее в вас? Замечали ли вы этот внутренний конфликт? Делитесь в комментариях!